PERPUSTAKAAN INDONESIA - TIONGKOK

子 曰：“君 子 食 無 求 飽，居 無 求 安，敏 於 事 而慎 於 言，就 有 道 而 正焉，可 謂 好 學 也已。”  ( Zi yue: “Jun zi shi wu qiu bao, ju wu qiu an, min yi shi er shen yi yan, jiu you dao er zheng yan, ke wei hao xue ye yi.”) Pengertiannya : Konghucu (Kongzi) berkata, ” Seorang insan kamil, makan tidak mengutamakan kenyangnya, tempat tinggal tidak mengutamakan kenyamanan, ia bekerja rajin dan tangkas, berbicara hati-hati, mendekati orang yang berbudi luhur untuk dijadikan teladan, maka ini sudah dapat dikatakan orang yang suka belajar .” Orang zaman dulu sangat mementingkan pembinaan diri, maka walaupun mereka sudah mendapat kedudukan tinggi, namun mereka masih tetap pada prinsip hidup dalam koridor membina diri, mendekatkan diri pada yang maha kuasa. Hal ini sangat berbeda dengan orang zaman sekarang yang setiap hari mengejar harta kekayaan dan kedudukan. Banyak orang sekarang seakan sudah tidak ada waktu lagi untuk memikirkan masalah peningkatan kesadaran rohani. Sekilas kita melihat taraf hidu...

Oleh : Prof. Lv Xichen Budaya-Tionghoa.Net|  Taoisme mengutamakan menjunjung Tao dan menghargai kebajikan, berkehendak mencapai  Dao  menjadi  xian . Demi merealisasi ambisi sepanjang hayat manusia ini, orang-orang Tao menjunjung kehidupan, memperbaiki psikis dan fisik sebagai doktrin,  menyatunya tubuh dan jiwa, meneruskan dan mengembangkan melalui kerjakeras untuk mengeksplorasi rahasia kehidupan,  mengekspresikan eksplorasi dan pemahaman budaya tionghoa yang khas tentang kehidupan, mengakumulasikan pengetahuan merawat hidup yang amat kaya, tidak hanya lapisan dalil filsafat seni merawat hidup dari Taoisme, juga membentuk mulai dari kegiatan makan minum sehari2 sampai cara mengurus manusia, aturan2 melatih menjaga diri dan perilaku, mencakup menjaga tubuh, kesehatan jiwa dan kesehatan semangat dan lain-lainnya. Sekarang ini dunia perlahan2 menghargai pengetahuan ini, seperti misalnya pengetahuan Taoisme psikologi  digunakan oleh psikolog s...

A.     FILSAFAT INDIA Cara berpikir india diuraikan dengan baik o9leh filsuf dan sastrawan Rabindranath Tagore (1861-1941). Menurut Tagore, filsafat india berpangkal pada keyakinan bahwa ada kesatuan fundamental antara manusia dengan alam, harmoni antara individu dengan kosmos. Harmoni harus disadari supaya dunia tidak dialami sebagai tempat keterasingan, sebagai penjara. Seorang anak di india harus belajar bahwa ia karib dengan semua benda, dengan dunia sekelilingnya, bahwa ia harus menyambut air yang mengalir dalam sungai, tanah subur yang memberi makanan, dan matahari yang terbit. Orang india tidak belajar untuk ”menguasai” dunia, melainkan untuk ”berteman” dengan dunia. Filsafat india di bagi atas lima periode besar yaitu: Zaman Weda (2000-600SM) Masa terbentuknya literatur suci; Masa ritus korban dan spekulasi mengenai korban; Masa refleksi filsafat dalam Upanisad Zaman Skeptisisme 600 SM-300 M) Refleksi terhadap ritualisme dan spekulasi; ...